第120章 119，竖起一面大旗
朱阳并不急着与鳌拜进行决战，现在打当然可以打赢，但是还要费劲去剿灭三省的军队。
等着鳌拜把军队都集结完了，一锅端了多省事。
至于输？
那是不可能输的。
朱阳现在的实力已经快要接近这个世界的天花板了，哪里可能会输。
说实话，对于跟鳌拜的战争的兴趣，还不如对淮安和徐州以及海州三府所有县城名人的兴趣大。
为什么？
因为朱阳要封神啊。
想要封神的一个前提那就是这个人在民间得有人知道并且信仰。
如果是一个默默无名的人，即便是系统个也不可能封神成功的。
所以，朱阳把所有的军务包括武当派那些人的调遣的权力全都交给了许定川和刘莱臣去负责。
当然，朱阳也没有忘记给许定川来个二次强化。
要不是不允许，朱阳甚至都想给许定川来个三次四次强化了。
在给许定川强化完后，朱阳直接就撒手了。
带着裘芷仙和商风子开始游历淮安和海州两府去了。
这操作也是没谁了。
好在太平军将士都见识过朱阳的神威，朱阳此举倒也没有造成什么军心动摇。
要是换成一般的世俗军队，首领在大战来临之际直接窜了，军心不蹦才怪。
淮安府最有名的人是谁？
当然是淮阴韩信了。
没错，韩信就是淮安府的人。
彪炳千古的兵仙韩信。
所以，朱阳第一站就来到了淮阴县。
此时整个太平军境内，全都已经割了辫子。
重新恢复了大明时期的冠发的传统。
走在淮阴县，看着重新恢复的大明衣冠，朱阳只觉得满眼舒服。
丑陋的金钱鼠辫终于在自己眼前消失了，朱阳的目的是让这种丑陋的发型彻底的消失在这个世界和历史的长河中。
为了不引人注意，朱阳三人只做常人打扮。
除了探听民间老百姓对韩信的看法之外，朱阳也有一探自己治下民生的想法。
因为太平军崛起太快，虽然说几个大府的知府都是重新换人当的，但是下面的知县很多都是原先满清的知县留任的。
这也是没有办法的事情。
谁让太平军的底蕴还浅呢。
虽然有顾炎武和吴伟业招揽士人，但是依然还有很大缺口。
所以，这一次出发之前，顾炎武和吴伟业一共朱阳推荐了三个人。
黄宗羲、王夫之和张岱。
黄宗羲和王夫之与顾炎武以及唐甄被后世称为明末清初“四大着名启蒙思想家”。
不过这个唐甄现在正在BJ哪里等着满清的吏部授官呢。
深知朱阳脾性的顾炎武也就提都没有提他了。
黄宗羲和王夫之。
在朱阳这里最为重要也是加分的两点，一个是大明遗臣，一个就是思想上的先进了。
另外黄宗羲还是海内三大鸿儒之一，在士林之中的威望比顾炎武更高。
张岱。
张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”。
在整个江南士林之中的名声也不小，而且此人也是明朝遗臣，心向大明。
曾经在康熙四年撰写《自为墓志铭》，向死而生，以表心志。
这三个人都是一心向大明的，三人加上顾炎武足以成为一面旗帜。
什么旗帜？
一面朱阳向士林发出善意的旗帜，一面朱阳没有辜负这些大明遗臣的旗帜。
只要这面旗帜竖立起来，短时间内朱阳就再也不用为缺乏人才而苦恼了。
当然，朱阳肯定也不会再走大明的旧路。
事实证明，大明旧路走不通了。
尤其是对于士绅的各种优待，必须要改革，不改革，就算是朱阳成功了，不过是又复制了一个大明出来，那有什么意义呢。
改革的方法也是现成的，士绅一体纳粮。
这个方案，朱阳已经让顾炎武开始酝酿并且在太平军境内吹风。
只要这一次决战胜了，携带大胜余威，朱阳就开始推行这个制度。
这才是太平军的又一个根基。
朱阳三人也不着急，身影出现在田间地头、酒肆菜巷、粮店布店乃至车船码头等等。
总之，这一次的出行，既是查看民间老百姓对汉人英雄的纪念如何，也是对太平军治下民生的一次调查。
正所谓没有调查就没有发言权。
几天下来之后，朱阳发现了情况不容乐观。
不管是老百姓对汉人英雄的纪念还是民生状况都不算好。
单说淮安一府对韩信和梁红玉的怀念和纪念，虽然还有，但是并不是很盛行。
盛行的反而是佛教。
是的，朱阳发现了，很多老百姓都信佛教，虽然这跟满清推行佛教不无关系，但是也说明一点，佛教经过一千多年几乎两千年的发展，对于维护统治确实有一种天然的契合。
因为佛门很多东西都是教人忍耐，期待来世福报。
你说这统治者能不喜欢吗？
满清统治者更喜欢啊。
他们巴不得所有人都信佛门这一套，都老老实实的做个顺民，放下屠刀，以待来世呢。
朱阳这个时候也突然意识到，或许思想领域的改革才是最为重要的。
说通俗点，那就是要统一思想，凝聚力量。
必须让治下老百姓有一个明确的向上的看得见的摸的着的，能带给他们利益的信仰。
这个问题，朱阳也只是有一个大概的想法，还要回金陵与这些思想家商议才是。
几天下来，朱阳收获颇丰，也到了该回去的时候了，想必这几天功夫，鳌拜那里大军应该已经集聚完毕了。
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