此地话说黑风岭，山中有个大妖怪，名唤黑熊怪，因修行时常吐乌烟瘴气，所以此地才有黑风之名。
黑熊怪在此间开了一方洞府，叫黑风洞，纠结了大批妖精，做了个妖王，嗷啸山林，自在不得。
不过这黑熊怪有些许奇怪之地，那就是不似其他妖怪好杀无辜，且常诵经念佛，也有两个好友，一者白衣秀士，为儒门学究，本是个蛇精，后来下山入世，学了这儒家的四书五经诸多学问，得好多本事，且还拜了一位大儒，后结了人身，从此以人自居，自号白衣秀士，后来人间闹兵灾，他觉得没意思，就躲回山中。
另一位乃是铁衣道人，学了道门真经，常诵大道黄庭经，本为一铁臂苍狼精，曾为一位道门大能手下当差，充作童子兼坐骑，从道门大能手上学得不少本事，后来道门大能闭关去，他闲来无事，就也偷跑出大能的门庭，来了此间，在西边山头立了一间道观，穿上道袍，假作道士。
这三位都还算本分妖怪，没作奸犯科，没残害生灵，毁坏自然环境，因此土地也就将他们记录在册，未有上报天庭。
扬关听了土地的简要介绍，也抚掌赞叹道：“这三位倒是同道中人，良善人也。”
扬关的念头早就在土地介绍三个妖怪时投往这三处地方。
这三个妖怪也确实如土地所言那般，奉公守法，谨记天庭天规，没去祸害生灵，破坏山林川流。
但，扬关总感觉哪里不对劲。
此间虽无圣人规矩约束，但也有一道无形无质的规矩在束缚着他，使得他无法太过放肆，将这天地打坏了。
毕竟，宇宙间如这方天地一样大的星辰，扬关这等纯阳真君只需要一巴掌，就能拍散掉。
可因此间规矩，扬关这一巴掌是本想打碎天地的，最多就拍碎一方洲陆，还无法将洲陆打成最简单的元气，与地仙界差别不大。
当然，这也是绝大多数由道果老祖开辟出的洞天的情况。
至于这份规矩由谁而设，想来也不必过多猜测，就是那大日如来世尊了。
可大日如来宫将他送入此界是何意？
扬关的神识扫过黑风岭，扫过洲陆，扫过整个天地，扫过天罡大气间的天庭，以及藏于幽冥之下的地府。
有些地方他也查不透，以上的这些地方他都能查到，天上的各路神官都不过是个概念，一段虚构的记忆，仅能进行程序性的工作。
而如同天庭六御，各部上帝，就非是一段记忆了，乃是由大道规则组成的一副神体，但祂们的象征意义更大于实用意义。
毕竟，这几位大能就在地仙界，执掌大道，即使是如来佛祖，也不好随意得罪这几位。
但随着扬关的神识扫过整个天地，他就知晓这是一方怎么一个天地了。
此时，这座山头上正有一支队伍在行走。
这支队伍有一个和尚，一头猴子，一匹白马。
这么个组合，想必地仙界有读过《西游记》这个非着名话本的人都能知晓这是个什么组合了。
“西游？”扬关脸色渐渐平静下来。
地仙界并未发生过西游这事。
毕竟，先前的西天极乐净土并不需要与道门争夺“气运”什么的，各位佛陀都能随意捏造“气运”这玩意，甚至，功德也可以随意创造。
但若真跟《西游记》中一般随意封两个佛来可就难了，除非是两个佛陀转世去，然后以此法接引归来。
只是，这大日如来世尊怎要做这么个事来。
而后，扬关就再施驱神。
将追随在这支队伍旁的一位日游神拿摄过来。
这日游神也有自己的思维，应是这方洞天诞生的生灵，而后几经劫难，突破人神之限，为天庭招去，做了神祗。
日游神这职位倒是比土地高一些。
这日游神也颇为敬重扬关，直接躬身施礼：“小神见过上仙。”
“不知上仙可是为了西行之人召小神前来？”
扬关笑道：“日游神多礼了，贫道非是为了这西行之人，也无意为难日游神与这西行之人，只是闭关多年，不知天地情势，遂想请日游神为贫道解说一二，另外，还想知晓这西行之人身边怎会跟了个如此大妖，还有这么个神龙化马追随。”
日游神再一拜，然后答道：“不知上仙哪年闭关？”
扬关借着新获取的信息答道：“彭祖八百寿之际。”
日游神点点头，便答道：“人间动荡已多回，中土神洲的人世王朝已历经商周秦汉魏晋隋，其中还有多年改朝换代之乱世，有几十年，亦有数百年，而今为唐皇执九州鼎耳。”
日游神听到扬关说彭祖，便捡了中土神洲的情势来说，他也只说了个大概，更多情况，中间的诸多英雄豪杰皆不过大浪淘沙，如何比得上眼前这位呢？
“这般说来已有数千年了。”扬关假模假样地感慨一声。
而后日游神又说道：“那西行之人法号玄奘，本名陈祎，乃西天佛祖与玉皇大帝钦定之人，为中土神洲求取佛法，开化智慧，解脱疾苦。”
“至于那猴…大圣，乃是石中精灵，亦非寻常妖怪可比，为天地精华，有大神为其讲经授法，如此经历后，玉皇大帝念其身怀神通，有大德大功在身，便召其入天庭为官，但大圣不忍天庭规矩拘束，重投人间，招来各路妖魔鬼怪，自号齐天大圣，再而后玉皇大帝派遣天兵天将下凡拘拿大圣，与大圣斗了数十年，最后将大圣拿回天庭，除以诸多刑罚。”
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