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第983章 以蛮治蛮
留下了练兵之法，具体的练兵事宜，王旭并没有参加。
他毕竟不是专业人士，有些事不是看两部电视剧就能弄明白的，贸然插手只会适得其反。
王旭需要做的，不是给新兵喊口号，而是让他们知道自己的主帅是谁。
这一方面，他从两点下手，其中一个是学袁世凯，亲手给士兵发军饷，另一个则是每日去军营寒虚问暖，与底层兵卒聊家常。
对中层军官，他则是同吃同住，每日里的晚饭必定在军营吃，晚上也会住在军营之内。
校尉这个级别的军官，在军营中有两百多人，每个校尉带两个千人营，一个五百人的亲卫营。
往下，千夫长级别的军官有五百位，百夫长级别的军官有五千人。
校尉，千夫长，百夫长，是军队中的中级军官。
对这些人，王旭甚至会主动帮忙，为他们给家里写信。
写信的同时，如果有人寄钱，王旭会寄同样的数目，以长官的名义给他们家人送去。
如果没有寄钱，王旭也会适当的添置一些，让这些人的家人添置点柴米油盐。
至于上层军官，秦云与秦武，还有禁军中的那些偏将们，王旭反倒没有施与恩惠，只是适当的改善伙食，让他们吃得，穿的，用的，比普通士兵与中下级军官更好，以此来体现出高人一等的感觉。
钱财方面，王旭一毛不拔。
不是他吝啬钱财，而是这些来自禁军的将领们，各个都是将门虎子，哪怕不富裕, 也不会跟中下级军官一样缺钱用。
而且这些人都是名门之后, 小恩小惠对他们无效，反而容易被人告到皇帝那里，说他拉拢军中宿将, 意图不轨。
至于石川府的政务, 王旭基本上是放权的。
他主抓的只有两种，一种是推行玉米、红薯、土豆的种植，一种是狠抓边境贸易。
前者为粮，后者为钱。
有钱有粮，再加上手握大军，石川府就没人敢跟他炸刺。
边境贸易那一块, 王旭不但为商人保驾护航, 而且还以官府的名义, 为他们提供一定的贷款。
要求只有一个, 他要蛮族各族的情报。
蛮族是一个整体, 具体下来, 却是以各个部落的形式存在。
这个部落跟哪个部落交好，那个部落跟哪个部落有仇，都是王旭关注的重点。
同样, 部落间的人口差距，贫富差距，地理位置, 还有族中勇士的数量，兵甲储备，都是这些商人打探的基础。
这并不难, 蛮族尚武, 有夸耀武力的习惯。
人族的商队带着商品去了, 用珍贵的食盐, 布匹, 美酒, 奢侈品，换取他们不需要的兽皮，药材，在他们看来是自己赚了。
每当有商队到访，尤其是具有一定规模的商队，各个部落都会举办篝火节。
围绕着篝火，载歌载舞，并邀请商队观看部落的勇士表演，几杯烈酒下来，你不问他们，他们也会把老底告诉你，你不想听都不行。
蛮族没有隐瞒兵势的习惯，他说有可战之兵五千，就是有五千能战善战的勇士。
人族不一样，比如后世的种花家，说自己只有一千七百架战斗机。
实际上, 光是青岛空军基地，就有八百多架战斗机，总不能全国的飞机，有一半都放在青岛吧。
想想也知道那是不可能的，以种花家的尿性来看，在官方基础上翻一倍或两倍，恐怕才与实际数量差不多。
所以，跟人族做生意的蛮族，往往都会自己莫名其妙。
比如说，一个带着食盐去交易的商队，想要用一斤盐换取十二张皮毛。
蛮族说太多了，然后人族商队的掌柜就会说，食盐珍贵，你想用一斤盐换十张皮毛，我根本就是赔钱。
蛮族一听，这交易肯定没法做了，对方总不能赔钱换给自己吧。
结果人族又说了，唉，我就赔钱换给你吧，咱们就当交个朋友，你说气不气人。
蛮族人说不行，那就是不行，东西拿着就走，人家不换了。
人族说不行，不一定是不行，他还会还换你，一边换一边说自己赔了多少钱之类的。
实际上，他赔钱了吗？
赔钱是不可能的，他只是少赚了一些，赔也不是赔的本钱，赔的是赚你的那部分。
一斤盐价值两张皮毛，卖给你要十二张皮毛，赚十张皮毛。
十张卖给你，他就说赔钱了，实际上他依然赚了八张皮毛，只是从你那少赚了两张，头脑一根筋的普通蛮族人，根本分不清人族口中，所谓的赔钱是个什么含义。
当然了，普通蛮族好糊弄，那些首领就不行了。
越是强大的部落，首领知道的越多，智慧也越高，尤其是带有萨满祭祀的部落，那些信奉蛮神的萨满们，比最精明的商人都不差分毫。
好消息是，萨满是神的侍者，轻易不会干涉部落政权，地位超然。
平日里，跟人族商队打交道的，一般都是部落首领的亲信与继承人，这才有了可操作空间。
王旭一边练兵，一边指使那些商队，尽可能的挑起不同部落之间的对立。
效果显著，在利益面前，你退我就进，你少我就多，不可能百分百公正。
西边的部落要五百坛美酒，结果商队在东边部落时，卖给西边部落的美酒被东边部落的人抢着买走了，毫无疑问，这就是矛盾。
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